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【實媒報導】時代革命中的基督徒(上)

已更新:2020年1月23日

自六月初反送中運動展開以來,基督徒經常出現在示威現場,高唱《Sing Hallelujah to the Lord》、牧師傳道人保護示威者等畫面屢見不鮮。於九月二日學界大罷課當天,有一群基督徒在中文大學煲底舉行了祈禱會,有近千人參與。在運動之中,這群基督徒究竟在扮演甚麼角色?他們對抗爭又有甚麼看法?《實媒體》訪問了兩位籌辦祈禱會的基督徒:M和J(化名)。


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攝:J @ Pragmatic Media


發夢基督徒


他們參與運動的時間不一,也擔任不同崗位。M 是因 721 民陣遊行第一次為運動上街,J 就參與了 69 民陣遊行,此後將近每個週末都外出「發夢」。在此之前,他們都有不同程度的關注,曾任和理非、文宣、後排,甚至亦曾站在前線。然而,M 特別指出,他認為時至今日已經「不可能用一個形容詞劃分是勇武、和理非或其他身份」:一來抗爭時每個人在不同的時候可能擔任不同角色;二來八月開始警方經常發出反對通知書以及無差別攻擊,令和理非和勇武的界線變得模糊——在對方的眼中所有均是犯法的曱甴;三來從最前線到最後排再到冷氣軍師皆是一個延續(continuum)的光譜,沒有清晰劃界。


無大台的祈禱會


籌辦的幾位基督徒本身互為相識,以弟兄姊妹相稱。M 憶述,在八月二十九日時,有弟兄提出借 902 罷課集會的機會舉辦祈禱會,於是找了幾個同樣有興趣籌辦祈禱會的弟兄姊妹,用了兩三日的時間準備。時間雖然倉卒,但眾人分工明確,有人負責場刊,有人負責帶領敬拜禱告,有人負責宣傳、聯絡。J 說,他看到基督徒和祈禱的重要性,難得各大大專生都會到中大集會,應該把握機會一起禱告,更希望之後禱告可以遍地開花,進入群眾為每個香港人代禱,關心香港人的精神健康。


祈禱會籌備過程尚算順利,雖然最後臨場仍然出現不少問題,例如沒有電源以至祈禱會的頭半小時都無法使用音響裝置,但整體依然順利,而參與的人數亦遠超他們的預期。參加者在下大雨之時漸漸站滿煲底,人群最後更舉起雨傘延伸至百萬大道露天的位置。祈禱會開始時先唱詩,唱的不是被取笑的傳統聖詩而是粵語現代詩歌。其後,參加者分組祈禱,為示威者、香港、甚至是警察和政府祈禱、認罪。祈禱會結束前,參加者同唱《Sing Hallelujah to the Lord》,吸引更多人加入。據記者現場估算,在場有近千人,參加者來自多間大專院校,亦有中大研究生及教職員參與。


9月2日,罷課集會前於中大煲底舉行的大專祈禱會。攝:J @ Pragmatic Media



祈禱會期間,領禱者明確地指出,基督徒也要「光復香港,時代革命」——以神的光光復香港,進行時代中基督徒的革命。對基督徒來說,這八個字究竟有甚麼意義?喊出這句口號的 M 補充,基督徒版的「光復香港,時代革命」既有信仰上的意義也有社會上的意義:「神光復香港」是指神的光能克服人的醜惡和黑暗,而神光是透過基督徒在社會上的行動和關心來顯示;「時代大使命」是指基督徒要繼續傳福音,而基督徒的行動就是壓迫中的福音,就如當年羅馬殖民政府壓迫信徒一樣。因此,他們除了「發夢」,更要在不同場合繼續堅守基督徒的身份。


抗爭即將踏入半年之際,兩位抗爭者如何評價教會在運動中的表現?基督徒可以勇武嗎?《時代革命中的基督徒》下篇將於下週四刊出。

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